Hervé Fischer, artista-filósofo franco-canadiense y fundador del «Arte sociológico», ha desarrollado una extensa teoría sobre la transición de la humanidad hacia la era numérica. En su pensamiento, el concepto de zapping no es simplemente un acto de cambio de canales, sino una manifestación fundamental de lo que él denomina el impresionismo digital.
El Impresionismo Digital: Una Nueva Cosmogonía
Según Fischer, nuestra conciencia actual del mundo es esencialmente impresionista. Al enfrentarnos a flujos disparatados de informaciones numéricas, concebimos una cosmogonía situada entre una unidad virtual del mundo (cosmos) y una fragmentación de datos diversos y dispersos (caos). Esta dinámica evoca la multitud de pinceladas de los pintores impresionistas o puntillistas.
Intentamos trazar en esa superficie pensamientos lineales y en arabesco para construir configuraciones locales coherentes. A este fenómeno cognitivo Fischer lo define como impresionismo digital. Esta sensibilidad no se limita al arte, sino que afecta la astrofísica, la sociología y, fundamentalmente, la psicología humana.
La fragmentación del yo y la sociedad
En el campo de la psicología, Fischer sostiene que nuestras identidades individuales son «conciencias divisionistas» que evolucionan entre el sentido virtual de una personalidad coherente y los múltiples roles sociales contradictorios que adoptamos. Cada ser humano es una especie de enjambre impresionista de gestos y pensamientos mezclados.
Socialmente, nos percibimos como átomos virtuales que evolucionan en arabescos aleatorios, similares a bancos de peces. Cada individuo está aislado como una pincelada dividida de energía en una masa cromática que procura una impresión de unidad familiar.
Definición de Zapping y Medios Impresionistas
Para Hervé Fischer, el zapping es la herramienta y el síntoma de nuestra relación con la información contemporánea. Estamos atrapados por enjambres de informaciones dispersas, descosidas y yuxtapuestas sin estar vinculadas de origen, que sin embargo forman parte de la misma superficie mediática.
El autor define esta experiencia a través de varios soportes:
- Televisión: Los programas que visualizamos haciendo zapping forman una unidad energética informativa virtualmente coherente, a pesar de su discordancia.
- Prensa: Los periódicos y sus cápsulas tipográficas funcionan bajo la misma lógica de fragmentación.
- Radio: Las rápidas informativas presentan una yuxtaposición similar a las pinceladas de colores brillantes.
- La Web: La red de redes, con sus múltiples hipervínculos puntuales y heteróclitos, es la metáfora evidente de esta cosmogonía impresionista.
En este contexto, la materia misma de nuestras pantallas -el barrido electrónico, la vibración de los píxeles y los corpúsculos luminosos- constituye un nuevo impresionismo digital. El zapping es, por tanto, el modo operativo de una conciencia fragmentada que busca crear sentido a través de la rapidez y la selección de estímulos discontinuos.
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La Paradoja de la Diversidad Universal
Fischer plantea lo que llama la paradoja de la diversidad universal: una doble aspiración simultánea de respeto a la diversidad cultural y de exigencia ética universal. Aunque parece una contradicción, el autor argumenta que la universalidad incluye necesariamente la diversidad.
Fischer critica la fórmula de la «aldea planetaria» de Marshall McLuhan, señalando que ha servido de apoyo al neoliberalismo y a una globalización perversa. En su lugar, propone la lucha por la diversidad cultural y lingüística encarnada en millones de aldeas planetarias diversas. El derecho a la diferencia y a la divergencia debe ser un derecho fundamental de la era digital.
Del Choque Digital al Hiperhumanismo
El paso de la «edad del fuego» a la «edad digital» requiere una lógica de vínculos (hipervínculos) para crear sentido y diálogo. Fischer propone el hiperhumanismo como una superación del humanismo tradicional, basado en la creación de vínculos de solidaridad humana en la red planetaria.
| Concepto | Definición en la Era Digital |
|---|---|
| Hiperhumanismo | Aumento del humanismo mediante vínculos de solidaridad y diversidad universal. |
| Solidaridad Planetaria | Ética que reconoce los mismos derechos fundamentales incluyendo el derecho a la diferencia. |
| Tecno-ciencia | Lógica que considera el mundo como un algoritmo complejo a ser descifrado. |
El Zapping en el Arte Contemporáneo
La influencia de las teorías de Fischer sobre el zapping y la fragmentación se observa en el arte electrónico actual. Artistas como el peruano Iván Esquivel (Plaztikk) han explorado estas nociones en obras como (rgb) - final release. Esta videoinstalación utiliza tres monitores para reflexionar sobre la naturaleza del medio:
- Un monitor transmite un canal muerto.
- El segundo presenta un collage rápido de imágenes inconexas (zapping televisivo) en acercamiento extremo.
- El tercero muestra una pantalla azul con interferencias aleatorias.
Este tipo de expresiones artísticas valida la tesis de Fischer: el arte funciona como un taller de investigación que permite escapar de la rigidez de la lógica racional y tocar la imaginación y lo irracional de la edad digital.
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