Antonio Velasco Piña, reconocido como el escritor más destacado de la denominada mexicanidad sagrada, construye en su obra un retrato fidedigno de San Judas Tadeo, presentándolo no solo como una figura religiosa, sino como un hombre extraordinario que luchó por la tolerancia, la integración y el reconocimiento del papel de la mujer en el servicio religioso. Esta publicación forma parte de la revisión y relanzamiento de su obra, ofreciendo una narrativa que rescata la sabiduría de las palabras y acciones del apóstol.
¿Quién fue realmente San Judas Tadeo?
Durante siglos, el nombre de Judas Tadeo fue relegado al olvido o a la confusión. A pesar de su mínima participación en los Evangelios -donde a menudo se le menciona como un seguidor en segundo plano-, los estudiosos coinciden en que fue un personaje distinto a Judas Iscariote. El nombre de Judas, que en hebreo significa "alabanzas sean dadas a Dios", era común en la época, lo que obligó a los evangelistas a distinguirlo mediante diversos apelativos como "Tadeo", "Lebeo" o "Judas de Santiago".
San Judas Tadeo es, quizás, el único de los apóstoles que atestiguó la vida de Jesús de principio a fin, pues era su primo. Su apostolado plantea preguntas fundamentales: ¿Qué ocurrió con su vida tras la difusión de la palabra de Jesús? ¿Por qué se convirtió en el patrono de las causas imposibles? ¿Y cuál fue la razón de su firme premisa de tolerancia e integración?
Un viaje a través de la narrativa de Velasco Piña
A través de una narrativa emotiva y sugerente, Antonio Velasco Piña lleva al lector a un viaje iniciático hacia el espíritu de este hombre que, desde joven, se comprometió profundamente con las enseñanzas del nazareno. El autor argumenta que muchas de las inquietudes actuales de nuestra civilización -como la integración de visiones del mundo, la preponderancia de la figura femenina y la tolerancia como medio de convivencia- no son fenómenos recientes, sino ideales que ya se pregonaban hace dos mil años.
El fenómeno de la devoción moderna
A diferencia de santos como San Pablo o San Francisco de Asís, cuya vida es ampliamente documentada, el caso de San Judas Tadeo es singular. Su ascenso como uno de los santos más venerados en el México actual plantea una incógnita: ¿qué determina la devoción? ¿Es el logro histórico o su capacidad de acompañamiento espiritual?
Para los miles de feligreses que visitan el Templo de San Hipólito en la Ciudad de México cada día 28, la respuesta es clara: San Judas tiene el poder de intervenir en las circunstancias más desesperadas. Este culto, que cobró gran fuerza inicialmente en Chicago durante la Gran Depresión de 1929 gracias al sacerdote James Tort, encontró en los sectores marginados de las grandes urbes latinoamericanas un terreno fértil.
San Judas: Unidad en la diversidad
Contrario a los prejuicios que estigmatizan a sus devotos, la congregación en los espacios de culto se compone de personas de todos los estratos: obreros, estudiantes, amas de casa, migrantes y ancianos. Al analizar el fenómeno desde una perspectiva etnográfica, se observa que:
- El culto se convierte en un instrumento de armonía social.
- La oración colectiva permite que el individuo se integre a un ser colectivo, un sentimiento que trasciende los límites del cuerpo humano.
- La devoción actúa como un refugio para aquellos a quienes la sociedad ha vuelto la espalda.
En este sentido, el verdadero milagro de San Judas no reside en la figura de porcelana o mármol, sino en la convicción compartida de una multitud que encuentra unidad en la diversidad. Su devoción, a fin de cuentas, debe ser un puente que enlace la experiencia humana con el mensaje original de Jesús.